《思想悼亡者》歌词分析

作者：江尚寒

好久没有这么认真做阅读理解了哈哈。大部分是我个人的理解，也有吸收他人说明，仅供参考。欢迎在评论区留言，提出您的不同理解。

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俯身，赠捧玫瑰

有人台阶上长跪

开头悬念：送花给谁？玫瑰是否有何特殊含义？为啥要俯身送花ーー受赠者是否身有残疾？为啥要跪，是被迫还是自愿？

玫瑰，大家都知道，是一种美丽而有刺的花。可能是表示女性美丽而坚强/有个性等特征。

阳光仅镀墓碑

愿他永恒不枯萎

回答开头悬念ーー送花是送到墓碑前，即受赠者已经不在人世了。所以需要“俯身送花”，（可能）为了悼念亡者而跪。点题“悼亡”。

新的悬念ーー受赠者为何而死？

能“永恒不枯萎”的只有假花。女人是人，而不是玩偶。希望女人永远青春靓丽不衰老，只是一种（在现阶段）不可能实现的梦想。此处似乎也可以理解为是在讽刺社会上对女性外貌的苛求及“郎才女貌”的刻板印象。

有人叹息疲惫

有人恰端着脊背

分析A：在有人叹息、疲惫的同时，也有人仍旧不畏强权、屹立不倒。

分析B（联系了下一句）：有人在斗争中疲惫了，但反派还没有被消灭，反派仍然挺直腰杆站在那里。

悬念：斗争者会成功吗？反派会被打败吗？

遮着脸，心怀不轨

脚下滋病霉

“君子坦荡荡，小人长戚戚”，但不管“小人”如何“遮脸”伪装，纸包不住火，他既然已经“发霉”，就终会被揭穿。

谁正吹嘘大无畏，辉煌时代

却又潜移换位，抹去她们的智慧

有人一边盛赞“现在比以前有进步”，一边却有意无意地忽视“她们的智慧”。女性为“辉煌时代”做出的贡献没有被完全记录下来，没有获得宣传。

手指沾伟人衣尾，细微愚灰

却炸在愚（庸）脑内，

还自鸣怀拥精粹

讽刺了部分人对前人著作（“精粹”）断章取义，拾人牙慧，用“庸脑”刻意把“精粹”曲解成“愚灰”，“去其精华，取其糟粕”其实是为自己谋利。

这里歌词原本写的是“庸”但唱的是“愚”，虽然是近义词但我觉得一般会避免用重复字哈。

病鸽盘旋低飞，掀揭无人知原委

【这里有吸收部分词作提的】鸽子代表和平，虽然这和平仍然是有不完美的，但已经开始揭露了原本不为人知的黑暗，因此仍然是值得支持的。

就像这首歌，它是不完美的，但它引起了许多人的关注，仍然值得表扬。

精心掩盖错对

却葬入空间迹轨

和前面的“遮脸”一句相呼应。

不论如何伪装掩盖，真相终会到来，欺世盗名者终会被埋葬。

也算是回答“叹息疲惫”的悬念，即斗争是会成功的。

窥探苹果的嘴

剖开了黑洞首尾

有人想窃取胜利果实，其实是在自掘坟墓。

袁世凯就是你们的榜样。

权压抑思想作祟

遑论是与非

我觉得这里要是捋直的语序应该是“权作祟，压抑思想”。

而具体是什么权，是“男尊”还是封建思想，各人可以有不同理解，不过前述两者都是“压抑思想”的。

联系原歌词标题说是“女权向”，估计这里讽刺“男尊”的成分更多。

谁正吹嘘大无畏？辉煌时代

却又潜移换位，抹去她们的智慧

谁以忍让为头盔？

被斥，跌台

匆匆站起辩白，大肆宣扬着无罪

重复的语句就不再赘述了哈。

这部分在原唱的微博里有提及，“为强奸犯辩解的人却不想受害人何其无辜”。

一味地说“忍让”，只能助长罪恶势力的嚣张气焰，无异于为虎作伥。

有些人试图污名化“女权”（如“嫁不出去”/仇男/“女尊”等），忽视“女权”的贡献（如让女性上学/工作，有能力自食其力等），实际上是在表达他们支持“男尊女卑”。

若此时还仍后退、后怕、后悔

被人擒住软肋，还当做自己可卑

就别怪未来低位、低微、低跪

做消遣时称谓，颠倒舆论的装伪

接连几个短促的两字词语（配合高昂的曲调/音调）推进，营造了紧张的气氛，为后句的战歌催人前进做了铺垫。

不要“认命”，不要被“受害者有罪论”洗脑，不要觉得“都是自己的错”，不要“被人卖了，还帮人数钱”。

“逆水行舟，不进则退”，呼应上一节。如果不起来战斗，如果一味“忍让”，就会使罪恶大行其道，就会使无辜者继续被欺压，就会使受害者被社会舆论“颠倒黑白”二次伤害（茶余饭后“消遣时”谈及强奸受害者竟是“活该”），就会使正义得不到伸张。

谁正吹嘘大无畏，辉煌时代

却又潜移换位，抹去她们的智慧

手指沾伟人衣尾，细微愚灰

却炸在庸脑内，还自鸣怀拥精粹

思教陈规统统作废』

这句应该没有太多的分歧点在？

坦率地说出了宣战词，即要将“陈规”打败。

语言尖锐？又不上税

呼应“忍让”及“接连两字词”部分。

规律不以人的意志为转移，不因其表现形式的变化而变化。既然“忍让”无法换来你们的良心发现，那我何必非要如你们所愿的“好好说话”呢？

用尖刻的说法揭露黑暗的现实（见“接连的两字词语”部分）是“不上税”的，所以你们的指责是毫无意义的。极尽嘲讽，呼应主题（还记得这是个“嘲讽”企划吗）。